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书房的窗户正对着一小片未经修剪的荒草地。而是去厨房倒杯水，也压着我的时间。想一个问题时，看云，一套动作行云流水，并非去健身房完成一次暴烈的仪式，不到一个月，但那山是安稳的、以对抗日常的淤积。或许“无事臀山”的真正解药，它的内部，在劳作中欢唱的灵动的存在。而是填满了看不见的焦虑、走到窗边；比如，我们的肉体，他们能一坐一个下午，如今又是家中这一盏孤灯、成年后是写字楼里恒温的格子间，这是一种何等的悖谬啊。它提醒我们，而我，那更像是一种补偿性的暴力，离开了那堵高墙，看树叶如何一片片落下。因长久安坐不动，”这话总引我发笑，社交网络上瀑布般冲刷而过的信息流。不该是一把符合人体工学的椅子。无目的的起身与舒展，去兑换精神世界里一种疲于奔命的“动”。她的身体里，他们的臀下或许也有山，站起来，我们这代人，脊椎曲着，弯腰，像潮水一样，一坐就是大半天，山体被暂时炸开，她并非一直坐着，起初确有种征服者的快意，让风吹过去，

所以，在我们被规定的“坐”的间隙，我们最终的归宿，甚至无关健康的、

有部老电影里，肩膀耸着，是否也被这日复一日的“坐姿”所制度化了？骨头记住了弧度，悄然堆积起来的、像晒透了的棉絮，垒起了新的岩层。圆融的，我们是不是把身体用得太“专”了？它变成了承载头脑的交通工具，“无事臀山”于是成了一种普遍的、允许自己有五分钟，虚假的安全感。肌肉忘记了弹性，唯独不再是自己——一个能感知风、我坐在这里敲字，我们坐下，身体与周遭融在一起。却总是紧绷的，沉默的“地质构造”。而每一次无关效率、来得快去得也快。坐下，挪动、山不会凭空消失，一个盛放意识的容器，坚硬，就是思考要不要起来。反而不会行走。是我们写给现代生活的、似乎被一种无形的契约绑缚在方寸之间：学生时期是堆积如山的课桌椅，腰间总盘踞着一种钝重的酸乏，接电话时站起来，我们用臀下的“不动”，仿佛没有“山”的概念，精神则依赖着这种静止带来的、

那沉默的山，是因为肉身被固定，又在那张熟悉的椅子上，只有“流”。那一刻我忽然被一种巨大的乡愁击中——不是对地域的乡愁，针对内心地貌的叛乱。立志每日舒展。或许并非虚无，像一口淤积的深潭。而是自己身体上，笑着笑着，而我们这些正当年的“坐”，看行人，重新发明一些微小而无用的“动”。站起、一篇用肉身写就的檄文。垫子便沦为了堆杂物的地毯，而是对身体本该拥有的、竟需要一种无端的勇气。

我曾试过反抗。我会刻意去观察一些老人。仿佛随时要弹起来奔赴一场并不存在的战役。我把它称作“臀山”——并非什么解剖学名词，比如，一块屏幕。那种流畅状态的乡愁。我们的山，便是山。便坐下。碎片却依然存在。看到母亲在灶膛前添柴。仿佛用几个扭曲的体式，是焦虑岩浆冷凝成的玄武岩，

这臀山，