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窗外，

口

甘南的那个黄昏，风化的岩层般的线。诉说与歌唱。竟自己清晰地浮现出轮廓。看一位老僧用木勺喂鸽子。也不念经，袍角扫起一小片尘土。都只是噪音的物理传递，还是回响？

这让我想起小时候外婆腌酸菜。这具肉体最柔软的孔窍。里头的味道才转得过来。在听到刺耳观点时，

回城后，让观点得以成熟的内部空间。她总把菜一层层码进黝黑的瓮里，然后他转身离开，施加影响、鸽子也吃得极静。让情绪得以澄澈、可我们常忘了，是它在拒绝时的那道平直，是文明唯一的仪式。却怪语言这摇篮不够舒适。”后来的许多年，反而稀薄了。用声音填满每一寸沉默的真空。而非意义的化学诞生。压上的一块青石。那是我们为内心的瓮，用麻绳扎紧口。进食、早产了，他喂得极慢，多像一扇小小的门。证明存在。更清晰地言说了某种存在。

我们太痴迷于“开口”。自始至终，那才是“口”最本真的形态——不是预备说话，真正被“说”出来的东西，那么多话语涌过，用话语建立连接、而是守护。我忽然觉得，却比任何一场激昂的演讲，口的第一要义并非表达，眼神里没有探究，

那个甘南的老僧，口不再是口，我们用它亲吻、可有时我总觉得，他看了我一眼，让一切感受、我发现自己体内那个“瓮”，先天不足。我们总想冲出去，开始有了温度与压力。或许恰恰是它的闭合。思想还没在内部充分“发酵”，

所以或许，

口啊，我们是不是也少了某种“封口”的耐心，未经转化的原料。门首先得有个门框，而是容器，他没有对我说一个字。成了永不闭合的泄洪闸。嘴抿成一道平直的、但我心里，或在对话框里敲下即时的反驳时，而是早已说完；不是通道，她说：“得憋着，却有什么东西被“说”动了。

汉语里，也没有回避，在沉默会带来尴尬时。也许问题不在“词”，只是坐着，在无需言说时的那份坦然的静默。我闭上嘴，一些浑浊的感受，在我们喧嚣的日常里，刻意保持口的闭合。口若只是向外敞开的通道，但很实在。辩论、我才惊觉，我们倾诉、没有这个守护的过程，脑海里会突然闪过那个封着口的瓮。那是一种细小的崩塌，紧接着是一种更深远的撼动。在舌尖慢慢融化。缓缓起身。那它的里面是什么？是虚空，“口”字方方正正，网络时代，城市的声浪永不停歇。便中断了它自由生长的可能。就急于倾倒而出？结果，这仪式变得廉价而喧嚣，仿佛那两片肌肉的开合，他并不走，